متن الفية ابن مالك لجمال الدين ابي عبد الله بن محمد بن عبدالله بن عبد الله بن مالك

1) قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك

2) مصلياً على النبي المصطفى وآله المستكملين الشرفا

3) وأستعين الله في ألفية ابن مالك مقاصد النحو به محويه

4) تقرب القصى بلفظ موجز وتبسط البذل بوعد منجز

5) وتقتضى رضا بغير سخط فـائقة ألفية ابن معطى

6) وهوبسبق حائز تفضيلا مستوجب ثنائى الجميلا

7) والله يقضي بهبات وافره لي وله في درجات الآخره

الكلام وما يتألف منه

كلامنا لفظ مفيد كاستـقـم واسم و فـعل ثم حرف الكلم

9) واحده كلمه والقول عـم وكلمة بها كـلام قـد يـؤم

10) بالجر والتنوين والند وأل ومسند للاسم تمييز حصل

11) بتا فعلت وأنت ويا افعلي ونون أقبـلن فعـل ينجلي

12) سواهما الحرف كهل وفي ولم فعل مضارع يلي لم كبـثم

13) وماضي الأفعال بتامز وسم بالنون فعل الأمر إن أمر فهم

14) والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل

المعرب والمبنى

15) والاسم منه معرب ومبنى لشبه من الحـروف مـدنى

16) كالشبه الوضعى فى اسمى جئتنا والمعنوى فى متى وفى هنا

17) وكتابة عن الفعل بلا تأثر وكـافـتقـار أصــلا

18) ومعرب الاسماء ما قد سلما من شبه الحـرف كأرض وسما

19) وفعل أمر ومضى بنيا وأعربوا مضارعاً إن عـربا

20) ومن نون توكيد مباشر ومن نون إناث كبـرعن من فتـن

21) وكل حرف مستحق للبنا والأصـل فى أن يسـكنـا

22) ومنه ذو فتح وذ كسر وضم كأين أمس حيث والساكن كم

23) والرفع والنصب اجعلن إعرابا لاسم وفعل نحو لـن أهـابا

24) والاسم قد خصص بالجر كما قد خصص الفعل بأن ينجزما

25) فارفع بضم وانصبن فتحا وجر كسرا كذكر الله عبده يسـر

26) واجزم بتسكين وغير ماذكر ينوب نحو جا أخو بني نمر

27) وارفع بواو وانصبن بالألف واجرر بياء ما من الأسما أصف

28) من ذاك ذو ان صحبه ابانا والفم حــيث الميم منه بانا

29) أب أخ حم كــذاك وهن والنقص فى هذا الأخير احسن

30) وفى أب وتالييـه ينـدر وقصرها من نقصهن أشـهر

31) وشرط ذا الإعراب أن يضقن لا لليا كجا أخو أبيك ذا عتـلا

32) بالألف ارفع المثنى وكـلا اذا بمضمر مضـافا وصـلا

33) كلتا كذلك اثنان واثنتــان كـابنين وابنتيـن يجـريـان

34) وتخلف اليا فى جميعها الألف جراً ونصباً بعد فتح قد ألف

35) وارفع بواو وبيا اجرر وانصب سالم جمع عامـر ومذنـب

36) وشبه ذين وبه عـشـرونا وبابه ألحق والأهـلـونـا

37) أولو وعالمون عـليـونا وأرضـون شـذ والسنـونا

38) وبابه ومثل حين قد برد فالباب وهو عند قوم يطرد

39) ونون مجموع وما به التحق فافتح وقل من بكسـره نطق

40) ونون ما ثنى والملحق به بعكس ذاك استعملوه فانتبـه

41) وما بتا وألف قـد جمعـا بكسر في الجر وفي النصب معا

42) كذا أولات والذي اسما قد جعل كأذرعات فيه ذا ايضـا قبـل

43) وجر بالفتحة ما لا ينصرف مالم يضف أو بك بعد أل ردف

44) واجعل لنحو يفعلان النونا رفعـا وتدعيـن وتسـألونـا

45) وحذفها للجزم والنصب سمه كلم تكونى لترومى مـظلمـه

46) وسم معتلا من الاسماء مـا كالمصطفى والمرتقـى مكارمـا

47) فالأول الإعراب فيه قـدرا جميعه وهـوالذى قـد قصـرا

48) والثان منقوص ونصبه ظهر ورفعه ينوى كذا أيضـا يجـر

49) وأى فـعل آخر من ألف أو واو يـاء فمعتـلا عـرف

50) فالألف انوفيه غير الجزم وأبدا نصب ما كعيدعـو يرمى

51) والرفع فيهما انو واحذف جازماً ثلاثهن نقض حـكمـا لازمـا

النكرة والمعرفة

52) نكرة قابل آل مـؤثرا أو واقع موقع ما قد ذكــرا

53) وغيره معرفة كهم وذى وهند وابنى والغــلام والذى

54) فما الذى غيبة أو حضور كأنت وهو سـم بالضـميـر

55) وذو اتصال منه ما لا يبتدا ولا يلي إلا اخـتـبـاراً أبدا

56) كالياء والكاف من ابنى أكرمك والياء والهاء من سلبه ما ملك

57) وكل مضمر له البنا يجب ولفظ ما جر كلفظ ما نصـب

58) للرفع والنصب وجرنا صلح كاعرف بنا فاننا نلنا المنـح

59) وألف والواو والنون لما غاب وغيره كقاما واعلمــا

60) ومن ضمير الرفع ما يستتر كافعل أو افق نغتبط اذ تشكر

61) وذو ارتفاع وانفصال أنا هو وأنت والفروع لا تشـتـبـه

62) وذو انتصاب في انفصال جعلا إياي والتفربع ليس مشــكلا

63) وفي اختبار لا يجئ المنفصل إذا تأتى أن يجئ المتـــصل

64) وصل أو أفصل هاء سلنيه وما أشبهـه في كته الخلف انتمى

65) كذلك خلتبـه واتصــالا أختار غيري اختار الانفصالا

66) وقدم الأخص في اتصـال وقدمن ما شئت في انفصـال

67) وفي اتحاد المرتبة الزم فصلا وقد يبح الغيب فيه وصــلا

68) وقبل يا النفس مع الفعل التـزم نون وقاية وليس قـد نظـم

69) وليتني فثـا وليتنـي نـدرا ومع لعل اعكس وكن مخبـرا

70) في البقايا واضطرارا خففا منى وعنى بعض من قد سلفا

71) وفي لدنى لدي قل وفي قدنى وقطنى الحذف أيضـا قـد يفي

72) اسم يعين المسمى مطلقا علمه كجـعفـر وخـرنقـا

73) وقرن وعـدن ولا حـق وشـدقـم وهيلـة وواشـق

74) واسمـاً أتى وكنية ولفبا وأخرن ذا ان سـواه صحـبـا

75) وإن يكونا مفردين فأضف حتمـاً وإلا أتبع الـذي ردف

76) ومنه منقول كفضل وأسد وذو ارتجال كسـعـاد وأدد

77) وجملة وما بمزج ركبـا ذا إن بغيـر وبه تم أعـربا

78) وشاع في الإعلام ذو الإضافة كعيد شمس وأبى قحـافـه

79) ووضعوا لبعض الاجانس علم كعلم الأشخاص لفظاً وهو عم

80) من ذاك أم عربط للعقرب وهكذا ثعـالة للثـــعلب

81) ومـثله برة للمبــرة كـذا فجـار علم للفجـره

اسم الإشارة

82) بذا لمفرد مذكـر أشـر بذي وذه نسى نا على الأنثى اقتصر
83) وذان تان للمثنى المرتفع وفي سواء ذبن تبن اذكـر تطـع

84) وبأولى أشر لجميع مطلقا والمد أولى ولـدى البعـد انطقـا

85) بالكاف حرفا دون لام أو معه واللام إن قدمـت هـا ممتنعــه

86) وبهنا أو هاهنا أشر إلي دانى المكان وبه الكاف صـــلا

87) فى البعد أو بثم فه أو هنا أو بهـنالك انطقـن أو هـنــا

الموصول

88) موصول الأسماء الذلى الأنثى التى واليا إذا مــا ثنـيـا لا تثـبـت

89) بل ما تليه أولـه العلامـه والنون إن تشدد فـلا مـلامــه

90) والنون من ذين وتبن شددا أيضا وتعويض بذاك قصدا

91) جمع الذى الألى الذين مطلقا وبعضهم بالواو رفعا نطقـا

92) باللات واللاء التى قد جمعا واللاء كالذين نزرا وقـعـا

93) ومن وما وأل تساوى ماذكر وهكذا ذو عند طئ شهــر

94) وكالتى ايضـا لديهم ذات وموضـوع اللاتى أتى ذوات

95) ومثل ماذا بعد ما استفهـام أو من إذا لم نلغ فى الكـلام

96) وكلها يلـزم بعده صلـه على ضمير لائق مشـتمـله

97) وجملة أو شبهها الذى وصل به كمن عندى الذى ابنه كفل

98) وصفة صريحـة صلـة ال وكونها بمعرب الأفعال قـل

99) أى كما أعربت مالم تضف وصدر أصلها ضمير انحذف

100) وبعضهم أعرب مطلقا وفي ذا الحذف أبا غير أى يقتفـى

101) إن يستطل وصل وإن لم يستطل فالحذف نزر وأبو أن يختـزل

102) إن صلح الباقى لوصل مكمل والحذف عندهم كثير منجلـى

103) فى عائد متصل إن انتصب بفعل أوصف كمن نرجو يهب

104) كذاك حذف ما بوصف خفضا كأنت قاض بعد أمر مـن قضى

105) كذا الذى جر بما الموصول جر كمـر بالذى مررت فـهـوبر

» حديث (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)
» الفرار إلى الله
» الصحابة رضوان الله عليهم ***